No estás aquí por casualidad

Ninguno de nosotros ha elegido nacer. No hemos decidido en qué familia llegaríamos al mundo, dónde creceríamos ni qué circunstancias marcarían nuestros primeros años. Nuestra existencia es el resultado de una historia que comenzó mucho antes de que pudiéramos tomar ninguna decisión.

La biología y las relaciones humanas nos ayudan a explicar cómo hemos llegado hasta aquí. Pero hay una pregunta que estas explicaciones, por sí solas, no resuelven: ¿por qué estoy aquí?

Es una inquietud que puede surgir en momentos muy distintos. Cuando una experiencia inesperada nos obliga a replantearnos nuestras prioridades, cuando sentimos que nos falta algo o cuando nos preguntamos qué sentido tiene todo lo que hacemos.

Quizá la cuestión no sea solo saber por qué existimos, sino qué significa el hecho de existir.

La fe cristiana ofrece una perspectiva particular: nuestra vida tiene valor antes de que hayamos conseguido nada. Desde esta mirada, afirmar que no estamos aquí por casualidad no significa negar las circunstancias biológicas y personales que han hecho posible nuestra existencia, sino reconocer que somos algo más que el resultado de esas circunstancias.

Ahora bien, ¿creer que hemos sido creados con intención significa que todo estaba previsto? ¿Que existe un plan detallado que debemos descubrir? ¿Qué papel tienen nuestras decisiones?

Una vida que no necesita justificar su existencia

Vivimos en una sociedad que a menudo mide el valor de las personas a través de sus resultados. Estudiamos para obtener buenas calificaciones, trabajamos para alcanzar objetivos y buscamos reconocimiento por lo que hacemos.

El esfuerzo y la ambición no son necesariamente malos. El problema aparece cuando confundimos lo que conseguimos con lo que somos. ¿Qué ocurre con nuestro valor cuando fracasamos, cuando nuestras capacidades disminuyen o cuando no podemos cumplir las expectativas de los demás?

El relato bíblico de la creación ofrece una perspectiva diferente.

En Génesis 1:26-27, Dios crea al ser humano a su imagen. Antes de que las personas hayan construido nada o demostrado ninguna capacidad, ya son presentadas como portadoras de una dignidad especial.

El texto no reserva esta condición a determinadas personas ni la vincula a la inteligencia, el éxito o la posición social. La presenta como una característica compartida por toda la humanidad.

Desde esta perspectiva, la dignidad no es una recompensa que debamos ganar, sino un valor que ya poseemos.

Esto no resta importancia a nuestras decisiones. Somos responsables de nuestras acciones y de cómo tratamos a los demás. Pero el valor de nuestra existencia no depende de nuestro rendimiento, nuestra utilidad o el reconocimiento que consigamos.

Creados con intención no significa vivir con un guion escrito

Cuando escuchamos que Dios tiene un propósito para nosotros, podemos imaginar que existe un plan detallado para cada vida, con todas las decisiones y los acontecimientos previstos de antemano.

Esta idea puede resultar reconfortante, pero también plantea preguntas difíciles. Si todo está decidido, ¿qué papel tienen nuestras elecciones? ¿Y qué ocurre con las injusticias, las enfermedades o las experiencias dolorosas que nadie ha elegido vivir?

Creer que Dios nos ha creado con intención no nos obliga a concluir que cada acontecimiento de nuestra vida ha sido provocado deliberadamente por él.

En Génesis 2:15-17, el ser humano recibe el encargo de cuidar el jardín y unos límites que debe respetar. El relato presenta una relación con Dios en la que las decisiones humanas tienen importancia y conllevan responsabilidades.

La relación entre la soberanía divina y la libertad humana se ha interpretado de distintas maneras a lo largo de la historia del cristianismo. No es una cuestión sencilla, y el relato del Génesis no pretende resolver por sí solo este debate.

Pero esta complejidad nos ayuda a evitar una confusión: identificar el propósito de Dios con una explicación automática de todo lo que sucede.

Esto es especialmente importante cuando hablamos del sufrimiento. Expresiones como «todo pasa por algo» pueden parecer consoladoras, pero también pueden sugerir que Dios ha provocado deliberadamente cada situación dolorosa para enseñarnos algo.

La Biblia también deja espacio para el lamento, las preguntas sin respuesta y la esperanza en medio del sufrimiento.

No siempre podemos elegir las circunstancias que vivimos ni explicar por qué nos han ocurrido determinadas cosas. Pero nuestras decisiones siguen siendo importantes, y la confianza en Dios puede ayudarnos a afrontarlas sin tener que pensar que conocemos todos sus planes.

El Dios que nos conoce antes que nosotros mismos

Todos necesitamos sentirnos conocidos. No solo que alguien sepa qué hacemos o cómo nos llamamos, sino que pueda ver nuestras fortalezas, nuestras contradicciones, nuestras ilusiones y los miedos que no siempre compartimos.

El Salmo 139:13-18 expresa esta experiencia a través de una imagen profundamente poética: Dios conoce al salmista desde el momento en que su vida se forma en el vientre materno.

No es una explicación científica del desarrollo humano ni un tratado sobre el destino. Es una manera de transmitir una convicción espiritual: nuestra existencia no pasa desapercibida ante Dios.

A lo largo del salmo, el autor habla de un Dios que conoce sus pensamientos, sus movimientos y sus palabras. Esta cercanía es tan profunda que el salmista no necesita presentarle una versión idealizada de sí mismo.

Ahora bien, el texto también contiene expresiones sobre los días de la vida que han dado lugar a distintas interpretaciones teológicas. Por eso, más que utilizarlo como prueba de que todas nuestras decisiones están predeterminadas, podemos acercarnos al salmo desde su dimensión más personal: la confianza de saberse conocido por Dios.

Esta imagen resulta especialmente significativa cuando todavía intentamos descubrir quiénes somos. Cambiamos, nos equivocamos, revisamos nuestras convicciones y, a veces, nos cuesta reconocernos en la persona que éramos.

El salmo no resuelve todas estas incertidumbres, pero presenta una relación con Dios que no depende de tener una identidad perfectamente definida.

Antes de que nosotros mismos sepamos explicar quiénes somos, ya somos conocidos por él.

El propósito no elimina la libertad: nos invita a responder

El Nuevo Testamento añade una dimensión importante a esta reflexión.

En Efesios 2:8-10 encontramos dos afirmaciones que deben leerse conjuntamente: la salvación es un don de la gracia de Dios, no una recompensa por nuestras obras, y los creyentes han sido creados en Jesucristo para hacer el bien.

El orden es esencial.

Los versículos 8 y 9 presentan la salvación como un regalo que no podemos ganar acumulando méritos religiosos o morales. El versículo 10, en cambio, muestra que esta gracia tiene consecuencias en nuestra manera de vivir.

No hacemos el bien para conseguir que Dios nos acepte; somos llamados a hacer el bien como respuesta a la gracia que hemos recibido.

Este planteamiento nos aleja de una vida cristiana entendida como una competición para demostrar que somos lo suficientemente buenos.

Efesios 2:10 habla de buenas obras que Dios ha preparado para que caminemos en ellas. Esta expresión no tiene por qué reducirse a una lista secreta de tareas individuales que debemos acertar una por una. Dentro del contexto de la carta, también apunta a una vida transformada por la gracia, con consecuencias personales y comunitarias.

El propósito, desde esta perspectiva, se concreta en una manera de vivir coherente con la fe que profesamos.

No elimina la responsabilidad de decidir. Al contrario, nos invita a tomar en serio nuestras elecciones y a preguntarnos cómo podemos responder a lo que hemos recibido.

¿Qué cambia cuando dejamos de pensar que somos un accidente?

Todo esto puede parecer una reflexión teológica interesante, pero ¿qué efecto tiene en nuestra vida cotidiana?

Puede empezar por la manera en que nos tratamos a nosotros mismos. Reconocer nuestro valor puede ayudarnos a aceptar nuestras limitaciones sin convertir cada fracaso en una sentencia sobre quiénes somos.

También transforma nuestra manera de mirar a los demás. Si toda persona tiene dignidad, el respeto no puede depender de su utilidad, sus capacidades o sus circunstancias. Esta convicción se concreta en cómo escuchamos, acompañamos y tratamos a las personas, especialmente a las más vulnerables.

Y también afecta a nuestras decisiones.

A menudo imaginamos una vida significativa como una sucesión de grandes momentos. Pero buena parte de nuestra existencia transcurre en escenarios mucho más ordinarios: en casa, en el trabajo, en las relaciones personales y en responsabilidades que se repiten cada día.

Actuar con honestidad, reconocer un error, dedicar tiempo a alguien que nos necesita o defender a una persona que sufre una injusticia puede parecer poca cosa. Sin embargo, estas decisiones también expresan una manera de vivir.

Esto no significa conformarnos con cualquier situación. Hay realidades que necesitan cambiar e injusticias que debemos combatir. Pero no tenemos que esperar a que llegue una circunstancia extraordinaria para empezar a actuar con sentido.

Una vida valiosa no necesita ser espectacular. A menudo, su sentido se manifiesta en las decisiones cotidianas que tomamos y en cómo afectan a los demás.

Conclusión

Hay preguntas que quizá nunca podamos responder del todo. ¿Por qué hemos vivido determinadas experiencias? ¿Qué habría ocurrido si hubiéramos tomado otras decisiones? ¿Hacia dónde nos llevará la vida?

La fe no elimina estas incertidumbres ni nos ofrece un mapa con todas las respuestas. Pero puede proporcionarnos una orientación.

Quizá por eso la imagen de una brújula sea más útil que la de un GPS. Un GPS nos indica cada giro; una brújula nos ayuda a mantener el rumbo, incluso cuando desconocemos el camino.

Creer que hemos sido creados con intención no significa tener el futuro resuelto ni disponer de una explicación para todo lo que nos ocurre. Significa reconocer el valor de nuestra existencia y asumir la responsabilidad de cómo decidimos vivirla.

No necesitamos saber exactamente adónde llegaremos para empezar a caminar con sentido.

Y si no necesitaras entender por qué te ha ocurrido todo para reconocer el valor de la vida que tienes, ¿qué cambiaría en tu manera de vivir?